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历史是遥远的记忆吗？然而它与我们又如此贴近。笔者在此不是广义地叙述历史，而是从著名的画家尹石画竹说起。 　　当你看到尹石先生所画的浩瀚竹海或几枝青翠的竹子，你仿佛可以看到晋代高雅而狂放的“竹林七贤”在丰茂的竹园里雅集：他们或饮酒长啸或弹琴吟诗或指点江山的动人情景，使你甚至依稀见到那终日不能离开竹林的大书法家王徽之和爱竹胜过食肉的苏东坡。当我们看到尹石丰富生动的以竹为题材的画作时，你似乎触摸到了中国古代知识分子的心灵；他画的那些竹林为我们打通了古代社会精英的精神世界。 　　画家尹石为何对画竹情有独钟？ 难道冥冥之中有神灵相助……原来尹石家居南京虎踞关上。他常常沿着三百年前“金陵八家”之首龚贤走过的小路，漫步在清凉山麓，登上扫叶楼便可望见山上山下的茂密苍翠的大片竹林。他对竹子的形象和习性，乃至在春夏秋冬、阴晴雨雪、月露风霜的情态都有非同寻常的观察和研究。 　　试看今日之江南，有几位画家能如此深入考察并以竹为友为师的。尹石君乃竹之知音也。 　　且看那名家辈出...

尹石，現爲江蘇省美術家協會秘書長，中國美術家協會理事，國家一級美術師，南京印社理事。 　　尹石先生于1953年生于洪泽湖畔，早年学艺于扬州，后转学金陵。在江苏省美术家协会工作、创作十余年，在以中国画为主的诸方面艺术上都取得了令人关注的成果。他不仅聪明，而且刻苦。他对传统文化所下的功夫，要比一般同年龄段的画家深入得多。他自幼酷爱书画艺术及古典文学，画法曾师扬州名家王板哉，后追溯文同、八大、石涛、“扬州八怪”，又从现代潘天寿、李苦禅诸家汲取营养。常于大自然中充实感受，陶冶情操，于是艺事大进。他长于写意花鸟，尤擅墨竹，人称“江南一竹”。书法研临石鼓文、二王诸碑帖，游于篆隶形草之间。印宗秦汉，方寸之间天地宽。丰厚的传统文化素养，促成尹石于画竹领域脱颖而出，崭露头角。 　　尹石画竹，特色有三： 　　其一，品位高雅，内涵丰富。 　　墨竹，在中国传统绘画中一直占有重要的地位。北宋时代的《宣和画谱》，将绘画门类分为十三科，其中“墨竹”即已单独成科，而与广义的“花鸟”相并列。当时...

我家客厅中有一幅国画，为尹石先生所作。画上一片茂林修竹，竹干峻峭劲拔，如忠烈之士的脊梁一般，而竹叶虽然形似剪刀，却又从洗练中透出柔软温馨，大概这是我的独自发现，却以为和尹石先生的品格相仿。两种情素的东西揉和在一起，给人一种高阔豪放且又悲天悯人的感觉，要比一味坚挺的意境深远。 　　我在客厅里踱步，时常停步观看，林间有风，但不是呼啸大风，而是那种　　温润之风，在竹林间萦绕回旋，枝梢叶尖都能感受到。自然间当有狂风、大风，也有清风，微风，而我这幅尹石先生的竹，却是微风和畅，富有日常生活的气息。 　　在我看来，特殊来源于平常，平常孕育了特殊。平常生活为极致提供了丰厚的土壤，极致是平常的必然走向。所以说，尹石的这幅画有质朴的哲理，它是一个源头，后来的雪竹、劲竹，那些处于险恶环境中的竹子大概都是从这里化出来的。 　　我喜欢的还有画卷上尹石的题字，用的是行草，饱满厚实、风骨十足：“竹里清风竹外尘，风吹不断少尘生，此间干净无为地，只须高僧领鹤行。”我家客厅本来平常，有江南一竹的作品压宅，平添许多清雅之气。 ...

在当代中国画家中，能称得上是传统意义上的文人，其实并不多了。传统的文人画家在诗书画三方面造诣皆很高。他们往往先是在书法印章上有深厚功力，继而作画，在绘画风格上体现了诗书画的内在联系。若据此推想，尹石先生当如此评说。在心有所思、情有所动的时候，他能够用才情并茂的旧体诗词来抒发，真是难能可贵。他有深厚的书法篆刻功力，精于写意花鸟画，尤其是画墨竹有“江南一竹”的美誉。按照传统文人画的审美标准，诗书画三者结合来品评鉴赏尹石先生的绘画艺术，方能识得其艺术创作精髓所在。 　　唐代白居易《画竹歌》：“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情；举头忽看不似画，低耳静听疑有声。”诗人以七言绝句描述画家的风竹画，诗中有画意，画中有诗情。尹石先生画竹的姿态很多，晴雨风霜烟云各具神采，其中所画风竹，让人真切感受到白居易诗中境界：竹枝因风得势，枝叶离披，犹如飞凤展翅，叶梢飞白，显出翻转之势。真实刻画出竹子在临风摇曳的情状，潇洒婆娑的情意跃然纸上。迎风而舞、披雪带霜、烟云笼罩诸多情状，为尹石先生的画竹增添了无尽的诗情画意，营造出画家匠心独具的意境氛围。 　　...